出生入死
出生入死 (躲鬼躲进城隍庙 ) 是一个汉语成语,歇后语是躲鬼躲进城隍庙,出生入死是褒义词。。。。
拼音语读音
拼音chū shēng rù sǐ
怎么读
注音ㄔㄨ ㄕㄥ ㄖㄨˋ ㄙˇˊ
出处先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
例子这一层,不烦圣虑,他们是出生入死的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气。(高阳《清宫外史》上册)
用法联合式;作谓语、定语、状语;含褒义,用于赞扬人英勇无畏。
辨形“生”,不能写作“声”。
辨析出生入死和“赴汤蹈火”;都表示“不避艰险;奋不顾身的精神”。但出生入死偏重在冒随时死去的危险;一般用来表示不顾个人生命危险的经历。在程度上重于“赴汤蹈火”;“赴汤蹈火”偏重在不畏艰险;一般用表示决心和心愿。
歇后语躲鬼躲进城隍庙
谜语虎穴;溺婴;地狱之门
近义词赴汤蹈火、舍生忘死
反义词贪生怕死
英语brave countless dangers
俄语рисковáть жизнью
日语生死(せいし)を顧(かえり)みない,命(いのち)をかける
法语risquer sa vie(s'exposer à la mort)
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经文纬武 | 治理国家的本领,文的武的都具备。 |
杀手锏 | 喻指取胜的绝招。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
兄弟阋墙,外御其侮 | 阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
升官发财 | 谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
热气腾腾 | 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
近在咫尺 | 咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。 |
落荒而逃 | 离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 |
报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |