正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
珠联璧合 |
珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
末大必折 |
谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。 |
除恶务本 |
铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |
书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
解甲归田 |
解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。 |