说东道西 |
没有中心地随意说。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
德容言功 |
见“德言容功”。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
白发苍苍 |
苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
珍楼宝屋 |
珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |