艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
清清楚楚 |
清晰明白有条理。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
销声匿迹 |
不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
翼翼飞鸾 |
指飞翔的样子。 |
久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
说来话长 |
表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |