草木知威 |
连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
一手遮天 |
一只手把天遮住。形容依仗权势;玩弄手段;蒙蔽群众。 |
阿谀奉承 |
阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
讴功颂德 |
讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |