小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
失败是成功之母 |
母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
赶尽杀绝 |
驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
进谗害贤 |
谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |