解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
训练有素 |
平时一直有训练。素:平时。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲劳。形容非常疲乏。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
无法无天 |
法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |