救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
小人得志 |
小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
连绵不绝 |
连续而不中断。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
识字知书 |
谓有文化知识。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
各尽所能,按劳分配 |
|
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |