明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
势力之交 |
势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
归十归一 |
谓有条有理。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |