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木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
食不充口 | 见“食不餬口”。 |
亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
事与愿违 | 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |