成语有关缘的成语
有关缘的成语
有关缘的成语共收录47个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。” |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| 天缘凑合 | 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 | 元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” |
| 有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 | 明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’” |
| 香火因缘 | 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 | 《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 收缘结果 | 见“收因结果”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。” |
| 命薄缘悭 | 命运坏，缘分浅。 | 明·王玉峰《焚香记·饯别》：“不必多吁多叹，恨命薄缘悭，功名恩爱难两全。” |
| 缘薄分浅 | 缘：缘分，机缘。缺少缘分。 | 明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。” |
| 缘木求鱼 | 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” |
| 无缘无故 | 缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第44回：“因又说道：‘好好的，从哪里说起！无缘无故白受了一场气！” |
| 不解之缘 | 解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。” |
| 夤缘攀附 | 拉拢关系，攀附权贵，以求高升。 | 《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。” |
| 千里姻缘使线牵 | 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“自古三世修来同一宿，又曰千里姻缘使线牵，我和你是强不得的。” |
| 露水姻缘 | 指短暂或临时结合的情缘。 | 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。” |
| 鲇鱼缘竹竿 | 比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 | |
| 因缘为市 | 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。 | 东汉 班固《汉书 刑法志》：“奸吏因缘为市，所欲活则傅生议，所欲死则予死比。” |
| 金玉良缘 | 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 | 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） |
| 广结良缘 | 多做善事，以得到众人的赞赏。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。” |
| 缘悭命蹇 | 缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，。 | 明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》：“何时得见郎，恨缘悭命蹇。” |
| 猿藏熊缘 | 猿藏：猿藏身之处；熊缘：熊不舍离家的地方。指猿和熊的巢窟 | 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·隐逸》：“段成式《谷隐书事》云：随樵劫猿藏，限石觑熊缘。” |
| 守株缘木 | 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 | 明·马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？” |
| 香火缘 | 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。 | 唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。” |
| 蚂蚁缘槐 | 缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。 | 唐 李公佐《南柯太守传》载：一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。 |
| 千里姻缘一线牵 | 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成，故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：'千里姻缘一线牵'管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。” |
| 天假因缘 | 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 | 清 黄宗羲《复秦灯岩书》：“然其至非言可传，天假因缘，或在异日。” |
| 缘文生义 | 文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。 | 宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。” |
| 一面之缘 | 见一面的缘分。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“若问此物，倒有一面之缘。” |
| 一缘一会 | 谓有缘相合。 | 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“吴山道：‘拜问娘子青春？’小妇人道：‘与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。’” |
| 天缘奇遇 | 缘：缘分。天赐机缘，使男女奇巧遇合婚配，天然巧合的缘分。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“宗保听罢，默然自思，此真天缘奇遇。” |
| 秦晋之缘 | 春秋时期秦晋两国君主之间世代联姻，关系亲密。 | 元·乔吉《金钱记》第三折：“我与你合秦晋之缘何如？” |
| 分浅缘薄 | 分：情分，缘分。指缘分浅薄。 | 元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。” |
| 始末缘由 | 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” |
| 分浅缘悭 | 分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。 | 明·崔时佩《西厢记·回春柬药》：“张君瑞，想是你分浅缘悭，雨打梨花深闭门。” |
| 结不解缘 | 形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 | 《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。” |
| 缘情体物 | 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。 | 晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| 天假良缘 | 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。 | 明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。” |
| 千里姻缘 | 很远的婚姻缘分。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“自古道：‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚绊住。” |
| 分薄缘悭 | 分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。 | 明·胡文焕《群音类选·清腔类·啄木儿》：“岂料分薄缘悭不到头，闷中闷，愁上愁。” |
| 随缘乐助 | 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。” |
| 缘悭一面 | 悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。 | 郭沫若《鬼苗的检阅》：“我和茅盾先生虽相识，和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。” |
| 衹树有缘 | 衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。 | 明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“漫言衹树有缘，落得浮萍无定。” |
| 体物缘情 | 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” | 语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| 天付良缘 | 付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。 | 《群英类选 〈鲛绡记 鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。” |
| 缘木希鱼 | 缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。” |
| 缘鹄饰玉 | 缘鹄：因某种机缘把鹄鸟做成羹，献给对方吃；饰玉：修饰玉鼎，造成美观的效果，让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位。 | 战国·楚·屈原《楚辞·天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。” |
| 缘名失实 | 缘：循沿。从事物表面的名义出发去探求事物，没有得到事物真实的本质。 | 宋·苏轼《震奎阁碑》：“汉明以察为明，而梁武以弱为仁，皆缘名失实，去佛远甚。” |