上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
俯拾即是 |
俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。 |
取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
罪上加罪 |
指罪恶更为严重。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |