师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
杀鸡取卵 |
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
暗香疏影 |
暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
冠履倒易 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |