明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
人才济济 |
人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。 |
枝对叶比 |
枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
存而不议 |
存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
意料之外 |
没有想到的。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |