旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
走南闯北 |
指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
奋起直追 |
奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |