木本水源 |
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
青天霹雳 |
霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。 |
一门心思 |
一心一意。 |
催人泪下 |
催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
有两下子 |
比喻有点本领。 |
斗方名士 |
斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
满面春风 |
春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 |
九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |