昂首伸眉 |
伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
瓮中之鳖 |
比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
空穴来风 |
穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
坏法乱纪 |
破坏法制和纪律。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |