迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
改过迁善 |
改正错误,变成好的。指去恶就善。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |