物尽其用 |
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
功成名就 |
功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
致知格物 |
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
一枕黄粱 |
比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。 |
二缶钟惑 |
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
滥用职权 |
指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 |