好说歹说 |
形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
度德量力 |
度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |