以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
秋高气和 |
形容秋空高朗、天气晴和。 |
老马识途 |
识:认得;途:路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人;富有经验。 |
泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |