知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
藏形匿影 |
藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
打开天窗说亮话 |
比喻无须规避,公开说明。 |