个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
兵无常势 |
兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |