紫陌红尘 |
紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
回光反照 |
指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |