犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
土生土长 |
当地生长的。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
古来今往 |
从古代到现代。 |
久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
黯然神伤 |
心情沮丧;心神忧伤。 |
大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
读书三到 |
形容读书十分认真。 |
连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
蹊田夺牛 |
蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
美食甘寝 |
甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒适安逸。 |
熬更守夜 |
指熬夜。 |
日中则移,月满则亏 |
移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。 |