节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
快马加鞭 |
对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
各尽所能,按劳分配 |
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兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
聪明伶俐 |
伶俐:灵活。形容小孩子头脑灵活;记忆力和理解力强。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |