名士风流 |
名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
取长补短 |
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
以权谋私 |
以:凭借;权:权力;权势;谋:谋求;谋取;私:私利。凭着权利谋取私利。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |