逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
钻木取火 |
硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
惊心悼胆 |
悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |