徘徊观望 |
徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
满腹经纶 |
腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
喜新厌旧 |
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
井中视星 |
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |