纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
一鼓作气 |
一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |