十转九空
十转九空 (十轉九空 ) 是一个汉语成语，拼音是shí zhuǎn jiǔ kōng，十转九空是中性词。。。。
拼音读音
拼音shí zhuǎn jiǔ kōng
怎么读
注音ㄕˊ ㄓㄨㄢˇ ㄐ一ㄡˇ ㄎㄨㄥˊ
繁体十轉九空
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二：“岂知家私有数，经不得十转九空，似此三年，渐渐凋耗。”
用法作宾语、定语；用于口语。
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| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 力所能及 | 及：达到。自己的力量能达到。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 默不做声 | 默：沉默。沉默不说一句话 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚，又再结姻亲。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
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| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
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