寄衍独庵斯道
寄衍独庵斯道。元代。王行。 蒲团功向熟，那许业缘侵。悟道原非佛，论诗却见心。钵香红稻米，屋老绿萝岑。吾亦惟求静，支筇盍远寻。
[元代]：王行
蒲团功向熟，那许业缘侵。悟道原非佛，论诗却见心。
钵香红稻米，屋老绿萝岑。吾亦惟求静，支筇盍远寻。
蒲團功向熟，那許業緣侵。悟道原非佛，論詩卻見心。
缽香紅稻米，屋老綠蘿岑。吾亦惟求靜，支筇盍遠尋。
唐代·王行的简介
（1331—1395）元明间苏州府吴县人，字止仲，号淡如居士，又号半轩，亦号楮园。淹贯经史百家，议论踔厉。元末授徒齐门，与高启、徐贲、张羽等号为十友，又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初，有司延为学官。旋谢去，隐于石湖。赴京探二子，凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发，行父子坐死。能书画，善泼墨山水，有《二王法书辨》，另有《楮园集》、《半轩集》等。
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► 王行的诗(117篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。
聖老子元姓李。今正是遺風起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略叙閑中意。内無心真活計。分美。都水火須交濟。
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释德洪
石室如仄磬，春云如翠被。翛然无事僧，来此时枕臂。
无求即无忧，有身还有累。永怀彭尊宿，一席曾遁世。
石室如仄磬，春雲如翠被。翛然無事僧，來此時枕臂。
無求即無憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
杨士奇
归来语向谁，白发故交稀。满目亭台好，伤心俗化微。
慌迷携鹤径，惭过钓鱼矶。童子何知我，犹嗤旧素衣。
歸來語向誰，白發故交稀。滿目亭台好，傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑，慚過釣魚矶。童子何知我，猶嗤舊素衣。
两汉：
佚名
皎皎山头月欲低，月厌羁愁睡转迷。忽觉泪流痕尚在，不知梦里向谁啼。
皎皎山頭月欲低，月厭羁愁睡轉迷。忽覺淚流痕尚在，不知夢裡向誰啼。
唐代：
赵嘏
烟煖池塘柳覆台，百花园里看花来。烧衣焰席三千树，破鼻醒愁一万杯。
不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。
煙煖池塘柳覆台，百花園裡看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。
不肯為歌随拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風次第開。