汴禅师自斲普照石 其二
汴禅师自斲普照石 其二。金朝。元好问。 点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
[金朝]:元好问
点化铅仍见,坚凝铁易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
古色秋烟重,哀音夜雨悬。有刀堪切玉,是镜不名砖。
佛荫沦空劫,书林结后缘。禅河一勺水,更拟就师传。
點化鉛仍見,堅凝鐵易穿。何年埋朽壤,此日睹青天。
古色秋煙重,哀音夜雨懸。有刀堪切玉,是鏡不名磚。
佛蔭淪空劫,書林結後緣。禅河一勺水,更拟就師傳。
唐代·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
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傅子馀
赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。
二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。
二子高步将誰同,四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉國,亦思絕頂摩神宮。
明代:
游朴
与君相见即相欢,元季于今复二难。去国暂怜鸿影散,冲星时怪鸊膏寒。
潮阳远道春谁伴,别墅离尊日未阑。后夜荆花还共笑,孤舟回首独漫漫。
與君相見即相歡,元季于今複二難。去國暫憐鴻影散,沖星時怪鸊膏寒。
潮陽遠道春誰伴,别墅離尊日未闌。後夜荊花還共笑,孤舟回首獨漫漫。
宋代:
韩维
昔闻有客荐扬雄,清世文章又见公。
奏赋独高天下士,辞荣远继古人风。
昔聞有客薦揚雄,清世文章又見公。
奏賦獨高天下士,辭榮遠繼古人風。
明代:
孙传庭
灵鹫峰南半麓高,护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓,功德元逾铜瓦牢。
靈鹫峰南半麓高,護持曾此荷宸褒。殘碑漫訝沈苔藓,功德元逾銅瓦牢。
清代:
成鹫
也有凄清意,不知鸣向谁。秋声愁并入,宵枕听还疑。
感物成吾老,卑栖宁尔为。相思何处所,泥壁破柴篱。
也有凄清意,不知鳴向誰。秋聲愁并入,宵枕聽還疑。
感物成吾老,卑栖甯爾為。相思何處所,泥壁破柴籬。