安期生
安期生。明代。李攀龙。 安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
[明代]：李攀龙
安期生，参驾白鹿云中行。参驾白鹿云中行，下游来，安期生。
白鹿皎皎金为羁，玉为缨。顾见蓬莱三山十二城，安期生自署其名。
过谒四海五岳，后从麒麟赤凤迎。禹汤文武不足令，令我今上应太平。
拥护左右贤公卿，稽首圣人大道成。仙女罗坐吹笛笙，天神八面侍卫明。
流乌衔符翔殿廷。悲吟我主享万年，皇帝求一得命延。
安期生，參駕白鹿雲中行。參駕白鹿雲中行，下遊來，安期生。
白鹿皎皎金為羁，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過谒四海五嶽，後從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首聖人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
明代：
杨慎
雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
元代：
张翥
西风吹月出云端，松柏流光绕石坛。上国山河天广大，仙家楼观夜高寒。
似闻玉杵鸣玄兔，疑有瑶笙下翠鸾。只把酒杯供醉赏，不知零露满金盘。
西風吹月出雲端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸾。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
：
薛似宗
远冲风雪渡钱塘，欲趁春风到故乡。
百岁报刘知日短，一身许国喜心长。
遠沖風雪渡錢塘，欲趁春風到故鄉。
百歲報劉知日短，一身許國喜心長。
宋代：
曾丰
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書成往往字字精。
：
严嵩
忽惊海藏遗珍贝，见说宫中号吉祥。因是玉皇朝绛阙，天花片片落霓裳。
忽驚海藏遺珍貝，見說宮中号吉祥。因是玉皇朝绛阙，天花片片落霓裳。
金朝：
王哲
一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌，哩啰凌。
搜玄路，出迷津。静中调养气精神。啰哩凌，哩啰凌。
一為人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩淩，哩啰淩。
搜玄路，出迷津。靜中調養氣精神。啰哩淩，哩啰淩。