善哉行 其二
善哉行 其二。明代。李攀龙。 巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。逍遥弄世,乃称达生。
[明代]:李攀龙
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
巢父潔身,天下為污。四嶽九官,而無匹夫。傅說築岩,維時商實。
爰立作相,不俟終日。尚避海濱,二老是麗。既載後車,三聖所師。
仲未伯齊,三逐何鄙。生有父母,知有鮑子。伯陽猶龍,和光同塵。
刍狗萬物,聖而不仁。丘明修辭,古之國工。縱橫六經,化裁與同。
幹木偃息,大魏以藩。式則閉門,迫則踰垣。莊周非人,蓬累而行。
逍遙弄世,乃稱達生。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
清代:
柳是
春风习习转江城,人日于人倍有情。帖胜似能欺舞燕,妆花真欲坐流莺。
银幡囡戴忻多福,金剪侬收喜罢兵。新月半轮灯乍穗,为君酹酒祝长庚。
春風習習轉江城,人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕,妝花真欲坐流莺。
銀幡囡戴忻多福,金剪侬收喜罷兵。新月半輪燈乍穗,為君酹酒祝長庚。
元代:
许衡
雨水添新涨,陂湖没旧痕。人迷堤口路,船上树头村。
岁事知前误,秋耕未可论。谁怜徭役外,天亦吝深恩。
雨水添新漲,陂湖沒舊痕。人迷堤口路,船上樹頭村。
歲事知前誤,秋耕未可論。誰憐徭役外,天亦吝深恩。
元代:
陈孚
淮水东流古宿迁,荒郊千里绝人烟。征衣不脱夜无寐,舟在西风乱荻边。
淮水東流古宿遷,荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐,舟在西風亂荻邊。
宋代:
杨万里
无数花枝略说些,万花两字即非夸。
东山西畔南溪北,更没溪山只有花。
無數花枝略說些,萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北,更沒溪山隻有花。
:
郑惠真
琵琶拨尽昭君泣,芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似,唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣,蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似,唐僧三藏入天西。